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我的家乡在山东青州市王坟镇。青州为古九州之首，先秦著作《尚书·禹贡》中说 “海岱惟青州”。这是一块历史悠久，文化丰厚，底蕴深远的热土。所以当地戏种也极为丰富。除了众所周知的京剧、吕剧、山东梆子等剧种外，坠剧、渔鼓戏、八仙戏、蓝关戏等也广为人知，受众甚多。
我们村就有每逢春节“唱大戏”（当地大戏就是指京剧，吕剧等小戏种还不能称为大戏，被称为“小吕剧”）的习俗。据老辈人讲，村里唱大戏当始于清朝末年，村里的戏班子表演极为到位，文戏武戏，样样精彩。不仅仅在我们当地演出火爆，还被周边的淄博周村、博山以及惠民（今属滨州）等地市频频邀请前往演出。每次演出常常是万人空巷，喝彩不绝于耳。所以深得当地观众好评。这样的演出一直持续直到解放前。
改革开放以后，村里百姓又自发开始学戏，唱戏。每年的冬月就开始排练，一般是找一间大而空闲的房子，每晚都是锣鼓一敲，弦子一拉，京腔京韵就在山村的夜空徘徊回响。
排练的节目当然以京剧为主，也会排演几块传统吕剧，被称为“小吕剧”的传统吕剧如《王汉喜借年》、《王定保借当》、《姊妹易嫁》等。
偶尔也会演一出现代吕剧《李二嫂改嫁》等。
排练的这段时间，就是我们这些八九岁十几岁孩子的节日。每晚吃完晚饭，碗筷一推，就跑没影了。干啥去了呢，都跑去欣赏观摩大戏排练了。当时是上世纪八十年代初，大家伙家里都很穷，这个活动虽说是自发的，却是深入人心。村里老少爷们儿无不鼎力支持并参与在其中。为了请老师来把关，都是自己凑钱出劳务费给老师，还每天派饭请老师到家里吃饭，甚至大家伙凑钱一点点置办演出服装和化妆用品。
现在想起来，那时候的村民村风真是淳朴。大家一无所图，如果有所图，就是图个乐呵，还是为了大家伙儿乐呵。
等过完大年，从大年初二开始，“大戏”演出正式拉开帷幕。通常是演三天三晚。这个时候，才是周围村镇乡亲们大喜的日子。相距二三十里地的村民，有的骑了自行车载着女朋友，有的开着拖拉机挤满了大闺女小媳妇儿前来，常常是一家子，一个家族，一个村的相约前来。
演出场所里，台上演员卖力演唱武打，台下观众也会随着剧情入戏，锣鼓声丝弦声梆子声演唱声喝彩声不绝于耳，声声入耳，响彻天宇。台下观众里三层外三层，有的孩子上了房顶，有的爬上了树，有的立在崖头上，伸长了脖子观……
谢邀请，我的家乡是安徽铜陵，我们这里黄梅戏最有名。向《天仙配》，《孟姜女》，《女附马》这些经典的黄梅戏，几乎人人都会唱，大家也爱听。最早有名唱黄梅是严凤英，这几年马兰、吴琼唱的红了半边天。最经典的是《夫妻双双把家还》，《孟姜女哭长城》，家喻户晓。我们这儿许多有钱人，遇到办大事，还经常搭台请戏班来演出庆贺，连唱三天，那气氛向过大年样热闹。
大家好！我是牛歌戏，我来回答您的问题。
首先，我们先说，戏剧在我国历史悠久，一直是民间主要的娱乐形式，如京剧作为国粹被传承和发扬光大，也是我们中华民族的骄傲，京剧主要以北方流行为主，南方也有，只是没有北方那么流行。然而每个地方都有自己特有的剧种，每个剧种的都有自己的地方特色，所以才会在当地盛行，也深得民众的喜爱。而京剧作为国粹一般在大型的剧场上演，档次比较高，也作为一种艺术的形式深得人们欣赏。
其次，像我们家乡是广西，我们广西也有自己的地方特色的剧种。因为广西是自治区，同时也是一个多民族的地区，所以戏剧类型会比较多样化。不同民族有着自己不同的文化和方言，戏剧的表现也有所差异。像我是广西贵港市平南县的，我们这里的戏剧主要是牛歌戏，也叫牛歌剧，彩茶，牛嘿戏等。牛歌戏是我们广西壮族自治区的区粹，虽然没有京剧那么出名和高雅，但是在广西广东地区深得民众的喜爱，因这两广地区的人们生活习惯和语言基本相通，所以牛歌戏基本都能看懂。
牛歌戏在我的家乡，一般在春节过年时候，大家都从外地打工回来了，年轻人出钱请戏班到自己村来演戏，给家乡的老人看，为老人们的生活多一些欢乐，也为家乡增添一些喜气。还有就是一些村民有结婚的，或者新居入伙的，都会请当地的戏班来助兴。唱戏都是在晚上进行的，下午5点左右就开始搭好戏棚，到了7点多村民基本吃完饭，洗完澡了，都搬着凳子来，就像以前的露天电影一样，大家在一起看。牛歌戏一般演出三个晚上，所以村民看了也能够高兴很久，过手大家都会在平时聊天的时候讨论剧情，这个怎么样，那个怎么样？乐此不彼。
牛歌戏作为广西的区粹，广西的非物质文化遗产，总有人传承和发扬，所以一些牛歌戏的前辈，有着对牛歌戏的热爱，也有着传承牛歌戏的决心，招收了不少学徒免费授教于他们，为牛歌戏的后继有人做好准备，也为牛歌戏的发扬光大做一份力。
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