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中华文明上下五千年，其中有很多美满的爱情故事让我们向往，当然同样有凄美的爱情故事赚足了我们的眼泪。
遥想当年第一次听到梁山泊与祝英台的爱情故事心情无彼杂陈，让我泪如雨下的同时，讨厌起了马文才，骂起了梁山伯是个呆头鹅，与祝英台共处一室三载都没有发现祝英台乃是女儿身。
在感到之余我们也许会好奇，梁山伯与祝英台的故事历史上真有记载吗？历史上真的有如此凄美的爱情故事吗？
《宁波府志》记载，梁祝故事发生在东晋时期，东晋时期是一个神奇的时代，了解点东晋历史的估计会有所耳闻，东晋男色之风比较普遍。那时候男子和女子几乎上一样，随身携带之物也是胭脂水粉，镜子之类的女妆用品，甚至出现男子不化妆都不出门的现象。
东晋不但男色之风盛行，同样相对女子而言，东晋没有过多的约束，不像我们认知的那样大门不出二门不迈，东晋女子可以和男子一样四处郊游享受自然风光。以当时时代为背景造就出了梁山泊与祝英台的爱情故事，也抒发了当时爱好男风之人的心情，以梁山伯与祝英台的凄美爱情故事来抒发自己对待男风的态度，生在一起被人诟病，死后化蝶双宿双飞。换个角度想想，倘若当时跟我们认知的一样女子一天都呆在闺房之内，注重名节，断然不会女扮男装去抛头露面的。
还有一种说法是，梁山伯与祝英台本来就不是一个朝代的人，梁山伯为明朝子民，而祝英台是南北朝时期的奇女子，两个人相差几百年肯定不会在一起学习并经历凄美的爱情了。
祝英台在南北朝时期是一位劫富济贫的侠女，一次去马太守家里劫富之时被其子马文才发现，祝英台在逃走时候不幸死在乱刀之下。由于祝英台平日里劫富济贫深受百姓尊敬，百姓为祝英台厚葬，并树碑立传。
随着时间的推移，可能由于地层的变化让祝英台的入土之地埋没于大地之中，冥冥之中自有天意一般，后来一位叫梁山伯的县官也葬于此地，正巧挖出了祝英台的墓碑，由于种种原因俩人就合葬一处。梁山伯做官期间，清正廉明一心为民，祝英台劫富济贫同样为民，两人又合葬一起，于是这个广为传颂的爱情故事也就诞生了。
通过祝英台与梁山伯的爱情故事我们也能查觉一二，一位是侠女，侠女自然是不拘小节的奇女子，一位是清正廉明的官员，自然像那种饱读诗书呆头鹅一般的书生。两人只是由于巧合的原因葬在一处不正应对两人共处一室，马文才乱刀至祝英台身死才让祝英台葬于此处，也正应对梁山伯与祝英台因为马文才作梗，两人爱情不能圆满。既然合葬一处自然是长久而眠，也就以双飞化蝶一般永远的在一起了。
虽然梁山伯与祝英台的爱情故事并非史实，只是古人的艺术作品，依然不影响我们对这段凄美的爱情故事感动，不影响祝福她们化蝶双宿双飞的完美结局。
梁山伯与祝英台的故事，系我国民间传说。在戏曲中有诸多剧种演出，他们的爱情绝唱，可谓家喻户晓。
那么，在历史上“梁.祝”真有其人吗？
据清吴骞《桃溪客语.一》“梁祝同学”引《宁波府志》记录：
梁山伯，晋会稽人。字处仁。相传曾与上虞女扮男装之祝英台同学三年。后访上虞，始知祝为女，求婚不得，忧疾之死。后人 掺入神化，谓祝英台嫁马氏，过梁墓，大恸，墓忽开，祝英台随入，同化为蝴蝶。
另据《宁波府志.三六》“逸事”见：
祝英台，乃民间传说东晋穆帝时，会稽梁山伯，与上虞祝英台同遊学三年。祝归后，梁往探访，始知祝为女子。梁欲求婚，而祝以许配鄮城马氏。梁后为鄮令，病卒，葬城西清道原。次年，祝適马氏，乘舟过梁塚，风涛阻舟不能前。祝登岸临琢哀恸，地忽裂，遂与梁并埋。宰相谢安闻知，奏封为“义妇塚”。
不管是京剧《英台抗婚》中的“观礼”、“抗婚”、“祭坟”表演情节，还是越剧《梁山伯与祝英台》中的“十八相送”动听唱段；及舞剧《梁.祝》里“化蝶”的精湛舞姿等演出，真可使观众荡气回肠。
总之，百听不厌的“梁祝”忠贞爱情故事无不感人肺腑，催人泪下。
青春年少时，正是梁山伯与祝英台电影上演的时侯，我很感动，常常为他们的爱情落泪，觉得世间有这样的爱情，真是不枉此生。
但是后来，父亲给我讲了一个故事，关于梁山伯与祝英台的。说是两人本不是一个年代的，相差500多年，但是为啥又有这千古绝唱的爱情呢？
风俗习惯，人去世下葬，选定的墓地不能变，最后就只能把梁山伯与祝英台合葬一处，立了两块墓碑，并说了这番事情缘由。后来有文人从这里路过，看到这般场景，灵感顿时闪现，便写下了爱情绝唱《梁山伯与祝英台》。
我是青鸾惊鸿，70后蜀女，喜欢读书写文字和心理学。感谢相遇在头条，感恩喜欢我的文字。
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中国戏曲传统剧目《梁祝》，几乎是家喻户晓，脍炙人口，多少人为这场旷世的爱情悲剧流过同情而又惋惜的泪水。
在真实的历史中梁山伯和祝英台确有其人，并非虚构，但二人其实不是一个朝代的。两人生活的年代相差近三百年，压根就不是同时代的人。
二人绝没有机会成为生死相许的恋人，也就不会化蝶了，除非有时光机器，两人中有一人穿越到另一人生活的年代去。当然，这都是现代穿越小说的剧情。
那么，为什么这段流传甚广的爱情故事怎么会把生活在两个不同时期的人凑在一起呢？这当然是有缘故的，而且很富传奇性！
（梁祝）
先来看下，宋人怎么说，宋代张津在《乾道四明图经》中称：
明代学者，张时彻在他的《嘉靖·宁波府志》记载说：
清朝雍正时期《宁波府志》也记载：
也就是说，历史上的梁山伯和祝英台都是东晋时期的人，其中梁山伯还是宁波地区的一位小县令。
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