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中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》，这四大民间传说，影响最大。
《牛郎织女》是中国古代著名的民间爱情故事，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，遇见了老实，憨厚的牛郎，就私自嫁给他，过上男耕女织的生活，谁知道此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，令他们分离，最后牛郎织女的爱情感动天地，天地就允许他们每年的七月七日在天河的对面相见一面，他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。所以说现在的七夕节看不到喜鹊，那是他们给牛郎织女搭桥去了
《孟姜女哭长城》是说在秦始皇建长城时，劳抓了大量的劳工修建长城，就抓了一个叫范喜良的人、而孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城脚下。没有石碑， 孟姜女得知消息，身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她在城下痛哭七天七夜不止，天上大雨倾盆，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后，在绝望之中投海而亡。这是一段凄苦的爱情故事
《梁山伯与祝英台》在东晋时期，当时的门第风气极盛，官家女儿祝英台不顾父亲的反对女扮男装，外出求学，在求学的路上的一间破庙与贫苦儿梁山伯相遇，二人相谈甚好，共赴一到求学之路，二人在为同学期间，情义相投，相交甚笃，后来祝英台被梁三伯认出女儿身，两人遂私定终生，但这一愿望遭到祝家的激烈反对，在期间并为祝英台安排了嫁于马文才婚事，梁山伯得知此事，上门求取同意，祝父闭门不见，乃至梁山伯回家途中身染重病，不治身亡，祝英台表面相从，接亲途中路过梁山伯之墓，下轿跪拜，放声大哭，天空顿时电闪雷鸣，墓穴突然开了，祝英台以死相殉，二人最后化蝶双双飞去。
《白蛇传》相传有一条千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，在寻找前世救命之恩的孩童，及收服妹妹小青（青蛇） ，在杭州西湖遇许仙邂逅相遇，得知许仙是前世救命之恩的恩公，青蛇施展法术，天空下起了大雨，共与许仙同舟避雨，两人一见钟情，白蛇为报前世之恩，嫁与许仙。结为夫妻。婚后，金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。 白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，许仙前往镇江金山寺巡法海赠许一钵，回家其罩于白素贞。白素贞被罩后，显露原形，千年白蛇、许仙得知报恩之事，悔恨不以，此时法海已到此取得钵盂，放于雷峰塔前，将白蛇关于塔内，许仙此时将孩子（许士林）交与姐姐照顾，只身前往金山寺出家。最后许士林考取功名，只身前往雷锋塔三拜九叩以求救母出塔，最后孝心感动天地，。一家团圆
世界上的各个民族都有自己的民间故事。
民间故事经过世代人口口相传，它传达出来的总是人们对美好生活的向往。人民群众通过这些故事传说，表达出最朴实的感情。
在拥有五千年优秀文化传统的中国，各个民族的民间故事体现着不同民族的风情。而流传最广泛的民间传说故事，分别是《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》。
这四大民间故事，看似离不开爱情这一主题，但故事的侧重点却各有千秋。牛郎与织女，这是天上人间的传说。有一种精神可以感动天上的仙女，那就是牛郎的勤劳纯朴与善良，这也是全体中华民族最推崇的品质，还有什么能比得上这种感天动地精神？
《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》这两个故事，我想将它们归在一起来说。这两个故事的情节跌宕起伏，似乎印证了好事多磨这句话的内涵。纯真美好的爱情，总是在经受不断的风风雨雨的考验。何况在传统的封建社会，更有许多难以冲破的籓篱。人们对美好爱情的向往就变成了命运多舛。故事中的白娘子虽为蛇仙，但为一份真情，和自己的姊妹与法海奋力抗争，祝英台为了追随自己心爱的人以死相拼最终双双化蝶，这都是可歌可泣的动人故事。
至于孟姜女的故事，除了故事本身的凄美，也使我们看到了古代封建社会无休止的劳役给劳动人民带来的深重苦难。对于万里长城修筑，我们说一句“血肉筑成万里长”一点儿也不夸张。
中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大民间爱情传说。这四大传说流传最广，影响最大。
1.《梁山伯与祝英台》
梁山伯与祝英台是我国古代四大爱情故事之一，故事始自东晋，已经流传了一千多年，可谓家喻户晓，是我国最具魅力的民间传说故事之一，是国家级非物质文化遗产。梁山伯与祝英台的故事被誉为爱情的千古绝唱，为历代劳动人民所喜爱，被改编为越剧、京剧、川剧等等戏曲版本，在国际上也广有盛誉，与《罗密欧与朱丽叶》齐名。
2.《牛郎织女》牛郎和织女的爱情故事流传千古，既有浪漫的相处又反映出他们矢志不渝的曲折爱情，体现了中国古代劳动人民对忠贞不渝爱情的崇尚追求和倾心向往。
3.《白蛇传》
白蛇传传说源远流长，但在清代才成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。白蛇传描写了修炼成人形的蛇精与人的爱情故事，表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往，深受广大劳动人民喜爱，是我国第一批国家级非物质文化遗产。白素贞与许仙的爱情故事到了近代被改编为多套电视剧，尤其是赵雅芝版的《新白娘子传奇》，最受观众熟悉和热捧，可谓历久弥新，是对现代人影响最大的古代民间传说。
4.《孟姜女哭长城》
孟姜女哭长城的故事在民间广为流传，是四大民间传说中历史最悠久的，可以上溯到《左传》中杞梁妻的故事。修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。因此，孟姜女和范喜良，是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏暴权、坚贞不屈精神的歌颂。
我国历史悠久，上下五千年，有着丰富的民族文化，在民间流传好多美丽的传说，最具有名流传最广，影响最大的四大传说是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。
（一）《牛郎织女》:
传说最早始于《诗经.大东》:“跂彼织女”，“睆彼牵牛”。后《古诗十九首.迢迢牵牛星》已把牛郎织女写成了夫妻。《风俗通》中记:“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”至此故事已基本形成了。
（二）《孟姜女哭长城》:
传说始于《左传》:杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载。后又有《檀弓》中“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。”故事已有雏型。汉.刘向《烈女传》中记:“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”故事已形成了。传到唐代，改名为范喜良和孟善女。
（三）《梁山伯与祝英台》:
最早记载是唐.梁载言的《十道四蕃志》和唐.张读的《宣宝志》。两书只有梁祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。明代冯梦龙的《古今小说》中，又加上英台不解带，梁山伯生疑和二人死后化蝶之情节。
（四）《白蛇传》:
起源有两个版本:一说源于唐传奇《白蛇记》，二说源于《西湖三塔记》。故事定型于明.冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》。
四大传说，四大故事，经过不同，情节各异，但结局是大同少异的。故事反映的是当时的现实生活，彰显的是中华民族文化的丰富多彩。传说都是美丽的！
我国民间四大传说应是女娲补天、后羿射日、大禹治水、神农尝百草，这四大神话传说，折射出中华民族的远祖们，敢于战天斗地，勤劳、智慧、勇致，不畏艰难困苦，勇于改变世界，为中华民族光辉灿烂的文化地建立，做出了杰出的贡献。无论是女娲、后羿、大禹还是神农氏，他们都不是具体一个人，而是中华民族先祖们的整体形象。
如果说中国四大爱情传说，那才是孟江女哭长城、白蛇传、梁祝、牛郎织女。这四大爱情故事的传说，都产生于封建礼教建立以后，因而那纯洁的爱情，只能做为一种美好的幻想，只能以凄美的悲剧而结束。
纯洁的爱情都是人人追求的，但人具有社会性，在等级森严的封建社会里，人们要想追求到纯洁的爱情，是难以做到的。只有在讲婚姻自主的今天，那人间纯洁的爱恋，才可能真正实现。
但现实生活中，金钱又迷了许多人的双眼，一些人为了钱，道德丧失。有的人为了钱，甘愿混迹于风月场中，甘愿去做有钱人的情妇，有的人还利用网络，假装纯清，去骗取别人的钱财，真是无耻之极。美好的情感，是金钱买不来的，金钱买来的只是肉欲，这样的人是庸俗的人，是低级趣味的人。
追求纯洁高尚的爱情，是人性的永恒，这才是人们为什么赞美和追求牛郎与织女般爱情的真正原因。
在几千年悠久灿烂的历史文化中，民间故事与传说是中国民族文化的重要组成部分，蕴藏着丰富多彩的民族文化遗产。其中，最为突出的，最具有中国特色的、流传最广、影响最大的是著名的《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女哭长城》四大民间爱情传说。
我亲的表哥，今年四十多岁了，还是单身，不是他不想找，而是他纠缠多年，一心想娶的女人不能生育，遭到他父母强烈反对。前几年女人嫁去了外地。但表哥却忘记不了她，他说不是她，他就不娶。
他们本是初中同学，后来各自打工断了联系。表哥将近三十岁的时候再次与她相遇。当时表哥与前女友刚分手不久，她也离了婚。很快两人就在一起了。交往最初她就坦言，她检查过不能生育。前夫家就是因为这个而非离婚不可。她说如果表哥接受就在一起，不接受就不要打扰她。表哥说结了婚我们抱一个。
最初表哥父母对这个女人很满意，长得漂亮，人又勤快，性格温柔。后来听别人说起她是因为不能生育被离的婚，就问她。女人承认是的，并说已经和表哥商量好抱养一个。这下他父母和所有的亲戚都坚决反对了。在他们眼里，结婚不就是为了传宗接代。不孝有三，无后为大。尤其四姨妈家只有表哥一个儿子。
从此表哥家经常吵架闹矛盾，表哥非她不娶，父母以死相逼。女人始终没能进门。她俩分分合合纠缠了十余年。前几年女人终于放手嫁去了外地。
表哥不知道是真的从内心接受不了别人，还是和父母呕气，一直不找，口口声声说要终生不娶。他父母是又伤心又气愤。
原来他们家因此吵架，经常叫我妈去劝。其实这个事情没有对错可言。只是选择不同罢了。女人虽然不能生育，但内心也想要家，想要幸福。但有人觉得是自私，如果真爱一个人就该以他的幸福为第一，不该误他没有下一代。表哥追求真爱没错，但不能为祖宗延续后代，实为不孝。父母为了家族血脉不接受女人也情有可原，而事实上却造成了儿子终生未娶孤苦一生的局面。
其实做儿女的应该懂得，父母去何打算，终究也是为你好。而如果因为父母的原因终生不娶，最终受害的还是自己。
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