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关于张掖社火的来历有多个说法，以下列举：
一种说法认为，社火起源于“护清官”的传说。据说有个清官叫庄王，他得到人民拥护。某年朝里出了奸贼诬陷庄王聚众谋反，皇上降旨要将庄王满门抄斩。老百姓得悉后，大家出谋划策营救庄王全家。此时正值正月十五闹元宵，老百姓们就把庄王一家全部化装成社火，混杂在百姓中逃出城去，庄王得救。自此，留下了每年春节办社火的风俗。
另一种说法认为，社火源于古代社庙聚会，是流行于民间的街头文化娱乐活动，融戏剧、舞龙、技巧、杂耍、舞蹈、演唱于一体。
以上信息仅供参考，具体来历说法应参考张掖市志等地方文献。
想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。出自宋代柳永的《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》，意思是想念佳人，一定天天登上江边画楼，多少次错把远处驶来的船只当作心上人的归舟。眺望我的归舟误认一舟一舟。
这首词章法结构细密，写景抒情融为一体，以铺叙见长。词中思乡怀人之意绪，展衍尽致。全词景中有情，情中带景。上片于壮丽的秋景之中含有凄凉伤感之柔情，下片于缠绵的离情中带有伤感之景，前后情景交相辉映。上片写观景，虽未点明登楼而登楼之意自明；下片于“依栏杆处”再点登楼，起到了首尾呼应作用。
想佳人妆楼颙望误几回天际识归舟译，想起佳人在妆楼上痴痴地等望着我，不知已有几回误认为我的归帆了。原文： 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！作者，柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。
宋代诗人柳永所创作的《八声甘州》表达了作者常年宦游在外，于清秋薄暑时分，感叹漂泊的生涯和思念情人的心情。该诗全文如下：《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
宋代：柳永对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
唯有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留？
想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚阑杆处，正恁凝愁！
柳永的《八省甘州》写到“想佳人，妆楼颙望”。“归楼顒望”，甚至还“误几回天际识归舟”，望穿秋水之际，对自已的迟迟不归已生怨恨。如此着笔，便把本来的独望变成了双方关山远隔的千里相望，见出两地同心，俱为情苦。虽然这是想象之辞，却反映了作者对独守空闺的意中人的关切之情，似乎在遥遥相望中互通款曲，进行心与心的交流，从而暗示读者：其人未归而其心已归，这就更见出归思之切。
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